Trâu số 25 của ông Nguyễn Văn Phong ở thôn Dừa Cả, tỉnh Vĩnh Phúc đoạt giải nhì Lễ hội. (Ảnh: Internet)
Hàng năm vào ngày 16 và 17 tháng Giêng âm lịch, tại xã Hải Lựu, huyện Sông Lô, tỉnh
Vĩnh Phúc lại từng bừng diễn ra lễ hội chọi trâu truyền thống.
Bất chấp trời nắng nóng, trên năm vạn khán giả vẫn đổ về sới chọi khiến cả
bốn khán đài chật kín để được tận mắt xem các "ông cầu" - cách gọi sau khi trâu
đã được cúng sống Thành Hoàng làng, thi tài.
Lễ hội năm nay có 25 "ông cầu" tham gia thi đấu ở 13 trận đấu loại, 12 trâu
thắng tiếp tục tham gia vòng loại thứ hai, sáu trâu thắng tiếp tục tham gia vòng
loại thứ ba, ba trâu thắng ở vòng loại thứ ba đấu vòng tròn để tranh giải nhất
và nhì.
Nhiều cặp trâu thi đấu nảy lửa, gay cấn. Có những cuộc đấu lật ngược
ngoạn mục hoặc bất phân thắng bại, những pha tấn công liên tiếp kéo ngã, lật
ngửa đối phương.
Sau 4 vòng đấu loại, trâu số 16 của ông Hà Văn Tước ở thôn Thắng Lợi đã đoạt
giải nhất được thưởng 25 triệu đồng; trâu số 25 của ông Nguyễn Văn Phong ở thôn
Dừa Cả đoạt giải nhì được thưởng 20 triệu đồng và trâu số 7 của ông Nguyễn Văn
Quý, Hội Nông dân đoạt giải ba được thưởng 15 triệu đồng.
Sau giải đấu dù cho trâu thua hay thắng, tất cả đều được xẻ thịt, cúng và bán
lấy may đầu xuân cho người xem. Giá thịt trâu chọi trong lễ hội thường cao gấp
2-3 lần thịt trâu thường bán ở các chợ, những trâu đoạt giải nhất, giải nhì giá
thịt còn cao hơn nhiều.
Theo Ban tổ chức, hầu hết các "ông cầu" đều tìm mua ở các tỉnh như Lào Cai, Yên
Bái, Tuyên Quang và Phú Thọ; trong đó nhiều nhất là hai huyện Chiêm Hóa và Sơn
Dương của tỉnh Tuyên Quang với giá trung bình từ 25-30 triệu đồng một con.
Các
"ông cầu" đều có tầm vóc to lớn, khỏe mạnh, mình chắm, lông móc, da trê, mắt đỏ,
mi dày, sừng cánh đá, má bình vôi và rất hiếu chiến. Sau đó, trâu sẽ được các
ông chủ chăm sóc đặc biệt và dùng những "bí kíp gia truyền" để huấn luyện các
miếng đánh.
Ông Hà Thanh Loan, Chủ tịch Ủy ban Nhân dân xã Hải Lựu, Trưởng Ban Tổ chức lễ
hội, cho biết theo ghi chép trong thư tịch cổ, Lễ hội Chọi trâu Hải Lựu có từ
hơn 2.000 năm về trước. Sau một thời gian dài bị gián đoạn, năm 2002 lễ hội đã
được khôi phục lại./.
Lâm Đào An (Vietnam+)