Từ khóa: "đồng bào Mông"

Xã Pà Cò có khí hậu mát mẻ, diện tích rừng nguyên sinh lớn với thảm thực vật phong phú. Trước kia, tình trạng chặt gỗ, mở nương từng khiến rừng bị thu hẹp.

Hòa chung niềm vui của cả nước, khu hạ sơn của đồng bào Mông ở xóm Đà Vĩ, xã Quảng Uyên, tỉnh Cao Bằng cũng ngập tràn sắc đỏ cờ Đảng, cờ Tổ quốc, nhân dân náo nức đón Tết Độc lập.

“Gầu Tào” tiếng Mông có nghĩa là “chơi ngoài trời,” lễ hội được tổ chức để cầu cảm tạ thần linh, xin trời đất ban cho con cái, sức khỏe, may mắn và cầu cho mưa thuận gió hòa, mùa màng tươi tốt.

Vẽ hoa văn bằng sáp ong trên vải lanh không chỉ có tác dụng trang trí, mà còn thể hiện thế giới tâm hồn phong phú, sinh động và làm tôn lên giá trị của bộ trang phục thổ cẩm truyền thống.

Được chính quyền, công an tuyên truyền, những người từng bị ảnh hưởng bởi tổ chức tôn giáo trái phép đã nhận thức được tác hại của việc tin theo tà đạo, từ bỏ chúng, tích cực xây dựng đời sống mới.

Điều đặc biệt tạo nên thương hiệu của những tấm thổ cẩm lanh của người Mông ở Lùng Tám chính là việc tạo nên những hoa văn, họa tiết bằng kỹ thuật thêu đắp vải màu và vẽ hoa văn sáp ong độc đáo.

TTXVN thực hiện chùm 3 bài viết phản ánh về sự ảnh hưởng của tổ chức bất hợp pháp Dương Văn Mình và sự nỗ lực của chính quyền các cấp trong việc ngăn chặn, đẩy lùi, xóa bỏ tổ chức này.

Trong 2 ngày (3-4/2), Ủy ban Nhân dân huyện Phong Thổ, tỉnh Lai Châu tổ chức lễ hội Gầu Tào tại xã biên giới Dào San thu hút hàng nghìn người tham gia.

Hương của đồng bào Mông xã Dào San mang đậm nét văn hóa của người dân địa phương, hương có mùi thơm đặc trưng của núi rừng Tây Bắc, nhẹ mà thanh, không sực nức nhưng lại phảng phất rất lâu.

Đến với vùng cao Bắc Yên vào những ngày này, đón Tết cùng đồng bào Mông chính là cơ hội để du khách khám phá những phong tục, nghi lễ cùng nét văn hóa độc đáo được lưu truyền qua nhiều thế hệ.

Lợi dụng nhận thức còn hạn chế của một bộ phận đồng bào Mông, các phần tử xấu thuộc tổ chức bất hợp pháp Dương Văn Mình đã tuyên truyền, lôi kéo người Mông gây mất an ninh, trật tự.

Được mệnh danh là "nơi cùng trời" bởi sự hẻo lánh, không điện lưới, không điện thoại, điểm trường Kể Cả may mắn có 6 thầy giáo ngày đêm miệt mài gieo từng con chữ cho những đứa trẻ Mông.

“Vùng đất dữ” hoang vu xưa kia được khoác lên mình màu trắng của hoa mận, màu vàng của những đồi ngô trĩu hạt và cả hình ảnh những ngôi nhà sàn khang trang.

Chợ nơi đây không chỉ là nơi buôn bán, trao đổi hàng hóa thông thường mà còn là không gian sinh hoạt văn hóa cộng đồng đặc trưng của đồng bào Mông nơi biên cương Tổ quốc.

Chợ nơi đây không chỉ là nơi buôn bán, trao đổi hàng hóa thông thường mà còn là không gian sinh hoạt văn hóa cộng đồng đặc trưng của đồng bào Mông nơi biên cương Tổ quốc.

Được ví như vân tay của trời, ruộng bậc thang Mù Cang Chải là một công trình kiến trúc nghệ thuật mang đầy tính sáng tạo từ đôi bàn tay khéo léo của đồng bào Mông sinh sống trên mảnh đất này.

Người dân tộc Mông quan niệm giấy dó không phải là loại giấy thông thường mà là phương thức để gắn kết giữa người sống và người đã khuất, nhắc nhở con cháu nhớ về cội nguồn.

Tết truyền thống của đồng bào Mông bắt đầu từ mồng một tháng 12 âm lịch và kéo dài đến hết tháng. Ngày Tết cổ truyền là dịp người Mông thể hiện sâu đậm tình đoàn kết, bản sắc văn hóa và tâm linh.

Nhằm xóa mù chữ cho đồng bào dân tộc Mông tại huyện Đồng Văn, tỉnh Hà Giang, UBND nơi đây đã mở nhiều lớp học xóa mù chữ và thu hút được đông đảo người dân tham gia.

Cây chè Shan Tuyết như “vàng xanh” mang lại cuộc sống ấm no cho đồng bào Mông trên vùng cao nguyên Tủa Chùa, tỉnh Điện Biên.