Ngày 28/1, lễ hội Cổ Loa (huyện Đông Anh) và lễhội đền Sóc (huyện Sóc Sơn) cùng tưng bừng diễn ra, với sự tham dự của hàng vạnkhách thập phương và nhân dân trong vùng.
Lễ hội Cổ Loa được tổ chức hàng năm, bắt đầu từ ngày mồng 6 tháng Giêng,là ngày vua An Dương Vương tức vị lên ngôi hoàng đế; để ghi nhớ công ơn vua AnDương Vương, người có công sáp nhập Âu Việt-Lạc Việt thành quốc gia Âu Lạc anhhùng, mở mang bờ cõi xuống đồng bằng, miền biển, dựng kinh đô Cổ Loa.
Lễ hội bắt đầu bằng đoàn anh cả Quậy vào tế lễ, đọc mật khẩn; tiếp đó làđoàn tế lễ của hội đồng bát xã Loa Thành, các quan viên lễ nữ của bát xã LoaThành.
Sau đó đến chương trình nghênh rước kiệu của hội đồng bát xã Loa Thành.
Phần hội kéo dài tới rằm tháng Giêng bằng nhiều trò vui chơi như hát catrù, hát tuồng, chơi bài, đánh cờ, đánh đu, đấu vật, kéo co…
Khoảng 2 vạn kháchthập phương và nhân dân đã dự lễ khai hội đền Cổ Loa.
Lễ hội đền Sóc tổ chức tại đền Sóc, xã Phù Linh, Sóc Sơn nhằm tưởng nhớ vàngợi ca công ơn của Thánh Gióng đã đánh đuổi giặc Ân cứu nước nhà thoát khỏicảnh lâm nguy.
Hội được bắt đầu vào giờ đầu tiên của ngày 28/1 tức ngày mồng 6 Tết, vớilễ khai quang và lễ tắm tượng do chủ tế và chức sắc thực hiện tại đền Thượng(thuộc quần thể đền Sóc).
Tiếp đó, hai lễ chính là rước dâng hoa tre và lễ chémtướng được tổ chức tái hiện lại hình ảnh Thánh Gióng dùng tre ngà làm vũ khígiết giặc.
Theo truyền thuyết, Thánh Gióng phi ngựa từ Châu Cầu, đuổi giặc Ân tới đóthì dùng tre ngà đập chết viên tướng đầu sỏ là Thạch Linh cùng tả tướng và hữutướng của hắn.
Ngoài ra, rước voi của làng Dược Thượng cũng là nghi lễ không thểthiếu trong ngày hội này. Lễ rước voi được thực hiện bởi 12 thanh niên khỏemạnh, vừa đi vừa đánh trống, vừa hò reo vang dậy một vùng.
Lễ hội đền Sóc gắn liền với truyền thuyết lịch sử nhưng bên cạnh đó, vẫnmang đậm tính chất của hội cầu mùa theo tín ngưỡng dân gian.
Lễ hội không chỉthu hút đông đảo nhân dân mà còn nhận được sự quan tâm của các nhà nghiên cứuvăn hóa, nhất là sau khi hội Gióng được UNESCO công nhận là di sản văn hóa phivật thể của nhân loại./.
Lễ hội Cổ Loa được tổ chức hàng năm, bắt đầu từ ngày mồng 6 tháng Giêng,là ngày vua An Dương Vương tức vị lên ngôi hoàng đế; để ghi nhớ công ơn vua AnDương Vương, người có công sáp nhập Âu Việt-Lạc Việt thành quốc gia Âu Lạc anhhùng, mở mang bờ cõi xuống đồng bằng, miền biển, dựng kinh đô Cổ Loa.
Lễ hội bắt đầu bằng đoàn anh cả Quậy vào tế lễ, đọc mật khẩn; tiếp đó làđoàn tế lễ của hội đồng bát xã Loa Thành, các quan viên lễ nữ của bát xã LoaThành.
Sau đó đến chương trình nghênh rước kiệu của hội đồng bát xã Loa Thành.
Phần hội kéo dài tới rằm tháng Giêng bằng nhiều trò vui chơi như hát catrù, hát tuồng, chơi bài, đánh cờ, đánh đu, đấu vật, kéo co…
Khoảng 2 vạn kháchthập phương và nhân dân đã dự lễ khai hội đền Cổ Loa.
Lễ hội đền Sóc tổ chức tại đền Sóc, xã Phù Linh, Sóc Sơn nhằm tưởng nhớ vàngợi ca công ơn của Thánh Gióng đã đánh đuổi giặc Ân cứu nước nhà thoát khỏicảnh lâm nguy.
Hội được bắt đầu vào giờ đầu tiên của ngày 28/1 tức ngày mồng 6 Tết, vớilễ khai quang và lễ tắm tượng do chủ tế và chức sắc thực hiện tại đền Thượng(thuộc quần thể đền Sóc).
Tiếp đó, hai lễ chính là rước dâng hoa tre và lễ chémtướng được tổ chức tái hiện lại hình ảnh Thánh Gióng dùng tre ngà làm vũ khígiết giặc.
Theo truyền thuyết, Thánh Gióng phi ngựa từ Châu Cầu, đuổi giặc Ân tới đóthì dùng tre ngà đập chết viên tướng đầu sỏ là Thạch Linh cùng tả tướng và hữutướng của hắn.
Ngoài ra, rước voi của làng Dược Thượng cũng là nghi lễ không thểthiếu trong ngày hội này. Lễ rước voi được thực hiện bởi 12 thanh niên khỏemạnh, vừa đi vừa đánh trống, vừa hò reo vang dậy một vùng.
Lễ hội đền Sóc gắn liền với truyền thuyết lịch sử nhưng bên cạnh đó, vẫnmang đậm tính chất của hội cầu mùa theo tín ngưỡng dân gian.
Lễ hội không chỉthu hút đông đảo nhân dân mà còn nhận được sự quan tâm của các nhà nghiên cứuvăn hóa, nhất là sau khi hội Gióng được UNESCO công nhận là di sản văn hóa phivật thể của nhân loại./.
Đinh Thị Thuận (TTXVN/Vietnam+)
