Tài sản nhà anh Đậu Văn Sơn, Chỉhuy trưởng Ban Chỉ huy Quân sự xã Nghi Phương, bị giáo dân đập phá dùng xăng đốt,làm hư hỏng. (Ảnh: Công an tỉnh Nghệ an cung cấp, TTXVN phát)
Hình ảnh này thể hiện lòng bác ái, vị tha và phẩm chất cao cả của anh bộ đội CụHồ, đã đánh thức lương tri nhân loại và hy vọng sẽ đánh thức lương tri của nhữngkẻ còn mê muội đến bây giờ.
Nhìn nhận lại vụ việc này, chúng ta thấy, việc giám mục Hợp có mặt tại nơi xảyra sự việc để phối hợp giải quyết vấn đề theo đề nghị của các cấp chính quyền làđiều đáng hoan nghênh. Nhưng với vai trò là “người chủ chăn,” giám mục Hợp sẽtrả lời dư luận thế nào khi chính ông ta thấy sự việc sai trái của các giáo dânmà không đứng ra khuyên bảo; rằng vì sao thay vì cứu ba cán bộ công an bị thươngđang bị giáo dân giam giữ thì ông lại ra điều kiện để buộc họ phải thừa nhận mộtviệc không có là “ngăn cản không cho giáo dân hành lễ” và rằng, việc làm này cócòn là lương tâm, đạo đức của một người bình thường không?
Trở lại với câu chuyện giám mục Hợp đề nghị cho hai bị can về với gia đình.Trước hết, ai cũng thấy đây là một cách nói không rõ ràng, dễ tráo trở, vì dùngthuật ngữ “cho về” khác với việc “bảo lãnh” và cho “tại ngoại.” Đòi hỏi này làtrái với quy định của pháp luật; vậy giám mục Hợp đưa ra để làm gì? Ông Hợp thừahiểu rằng, đòi hỏi trái pháp luật sẽ không được cơ quan bảo vệ pháp luật chấpnhận những vẫn đưa ra đòi hỏi để thực hiện ý đồ sâu xa của ông, được thể hiệnqua câu nói: “Tôi đã làm hết trách nhiệm, nếu các ông không thả người, tôi sẽ đểcho dân thực hiện theo quyền của họ.”
Đây chính là thủ đoạn lợi dụng, lừa mỵ, kích động giáo dân để gây sức ép vớichính quyền.
“Cái quyền” mà ông giám mục Hợp để các giáo dân thực hiện chính là “các con muốnlàm gì thì làm.” Như vậy đã rõ: Vị chủ chăn đã bật đèn xanh cho giáo dân quákhích thực hiện những hành vi ngang ngược, vô chính phủ, vừa vi phạm pháp luậtvừa bất chấp đạo lý. Những lời nói mang tính kích động này của giám mục Hợp đãtrở thành "chất men” tạo nên các vụ gây rối của một số giáo dân quá khích ở NghiPhương, dẫn đến các hành vi phá rối an ninh trật tự, vi phạm pháp luật như baovây trụ sở Ủy ban Nhân dân xã và giữ người trái pháp luật, dùng đá tấn công vàotrụ sở Ủy ban Nhân dân xã và người thi hành công vụ, khiến nhiều người bịthương.
Để hiểu được câu nói đầy hàm ý này, chúng tôi thấy cần phải nhắc lại rằng, trongkhi Bộ Công an không hề có sự hứa hẹn nào về việc thả hai bị can trong vụ việcngày 22/5/2013 thì sáng ngày 30/8/2013, trước hơn 300 giáo dân đang bao vây trụsở Ủy ban Nhân dân xã Nghi Phương, lăng mạ, xúc phạm cán bộ, khi được Ủy banNhân dân huyện Nghi Lộc và Công an tỉnh đề nghị đến tuyên truyền giải tán đámđông thì giám mục Hợp lại nói với giáo dân rằng: “Các con cứ ra về, việc này chađã có ý kiến với ông Trung tướng Bộ Công an và chính quyền xem xét giải quyết,sau 5 ngày nữa nếu chính quyền không thả người thì cha hết trách nhiệm, các conmuốn làm gì thì làm”!
[Vụ kích động, gây rối ở Nghệ An: Hải, Khởi nhận tội]
Xâu chuỗi các sự kiện chúng ta có thể nhận thấy, vụ việc xảy ra trong đêm 22/5và các ngày 30/8, 3 và 4/9 vừa qua là nằm trong âm mưu, ý đồ, kịch bản được dàndựng chặt chẽ, có tổ chức từ trước để ép chính quyền thả hai bị can Khởi và Hải.
Tuy nhiên, bản chất của việc đòi thả hai bị can chỉ là cái cớ để gây sức ép vớichính quyền, hòng làm mất ổn định về an ninh chính trị, trật tự an toàn xã hộitại Nghệ An và tạo cớ vu cáo chính quyền vi phạm nhân quyền, đàn áp tôn giáo. Rõrang là, nếu thật sự muốn cơ quan bảo vệ pháp luật tha bổng cho hai bị can Hảivà Khởi thì vị chủ chăn Nguyễn Thái Hợp đã không để cho hàng ngàn giáo dân “muốnlàm gì thì làm,” bất chấp pháp luật và đạo lý; cũng đồng nghĩa với việc đẩynhiều người khác vào con đường vi phạm pháp luật.
Nhìn vào logic của các sự kiện diễn ra theo trình tự thời gian từ ngày22/5/2013 đến ngày 4/9/2013, ta thấy vụ việc trước là nguyên cớ cho vụ việc sau,nhưng sự việc sau luôn được đẩy lên mức độ cao hơn, phức tạp hơn và tính chấtnguy hiểm cũng nghiêm trọng hơn vụ việc trước; hành vi vi phạm pháp luật cũngtheo đó tăng lên. Xuất phát của các sự kiện trong các ngày 22/5, 30/8, mùng 3 và4/9/2013 đều là từ các hành vi “hiệp thông cầu nguyện” và đòi hỏi tha cho nhữngbị can, bị cáo đang bị xử lý theo pháp luật của một số chức sắc, chức việc vànhững giáo dân quá khích. Tính chất nguy hiểm của các hành vi này là sự lôi kéo,kích động tham gia của hàng ngàn giáo dân quá khích và manh động; gây mất anninh, trật tự, an toàn xã hội, ảnh hưởng xấu đến đời sống người dân.
Đòi tha cho kẻ phạm tội vô điều kiện là điều không thể chấp nhận đối các cơ quanbảo vệ pháp luật của Nhà nước ta, nhưng giám mục Nguyễn Thái Hợp và nhiều chứcsắc, chức việc khác vẫn đòi hỏi. Đó chỉ là cái cớ để họ kích động giáo dân gâyra các vụ việc ở xã Nghi Phương vừa qua!
(Đón đọc Bài 4: Vụ Nghi Phương dưới phán xét của tín điều và công lý)