Lễ hội năm làng Mọc xưa gồm các làng Giáp Nhất, Chính Kinh, Cự Lộc, Quan Nhân và Phùng Khoang; sau Cự Lộc và Chính Kinh nhập lại thành Cự Chính nên còn bốn làng: Giáp Nhất, Cự Chính, Quan Nhân và Phùng Khoang, diễn ra từ ngày mùng 10 đến ngày 12 tháng Hai (Âm lịch) để rước các Thánh du xuân, thưởng lãm cảnh quan năm làng và cầu cho quốc thái dân an… (Ảnh: Hoài Nam/Vietnam+) 
Tương truyền, ngày xưa, do thiên tai, nhân dân trong vùng đói kém, người chết đầy đường, bệnh dịch tràn lan, làng Phùng Khoang được vua cho nấu cháo, cơm nắm để phát cho dân chúng. Một cậu bé khi nhận được một nắm cơm đã chia cho 4 cậu bé khác cùng ăn. 5 người kết nghĩa anh em, sau này lớn lên, 5 người lập nghiệp ở vùng này, tạo dựng thành những làng trù phú, chính là 5 làng Mọc sau này. (Ảnh: Hoài Nam/Vietnam+) 
Mỗi làng thờ một vị thành hoàng làng riêng. Làng Giáp Nhất thờ Phùng Luông - vị tướng dưới thời Bố Cái Đại Vương Phùng Hưng; Làng Cự Chính thờ Đức Thánh Lã Đại Liệu - nha tướng dưới thời Ngô Quyền; Làng Quan Nhân thờ Trung Nghĩa Đại Vương Hùng Lãng Công - người có công đánh giặc Nam Chiếu và dưới phủ thờ phu nhân là Thánh bà Trương Mỵ Nương; Làng Phùng Khoang thờ Đoàn Thượng tướng quân. (Ảnh: Hoài Nam/Vietnam+) 
Lễ hội năm làng Mọc là lễ hội vùng dọc sông Tô Lịch, được tổ chức tại bốn đình thuộc hai quận, gồm: Giáp Nhất, Cự Chính, Quan Nhân (phường Nhân Chính, quận Thanh Xuân) và Phùng Khoang (phường Trung Văn, quận Nam Từ Liêm). (Ảnh: Hoài Nam/Vietnam+) 
Lễ hội nhằm tưởng nhớ các vị tiền bối có công với làng, với dân tộc. Từ năm 1992, dân các làng thống nhất 5 năm tổ chức hội một lần diễn ra vào ngày 11, 12 tháng Hai, luân phiên từng làng làm cai. Những năm không phải hội lớn, từng làng vẫn tổ chức hội làng theo tập tục. (Ảnh: Hoài Nam/Vietnam+) 
Năm nay làng Quan Nhân đăng cai tổ chức lễ hội tại đình làng Quan Nhân. Từ sớm, các ‘anh em’ làng khác đã đón ông Khởi chỉ (người phục vụ lễ hội) ra đình để chỉ huy các đội rước kiệu. (Ảnh: Hoài Nam/Vietnam+) 
Làng Cự Chính do 2 làng nhập lại nên có 2 ông Khởi chỉ; làng Quan nhân có kiệu ông, kiệu bà nên có ông Khởi chỉ và bà Khởi chỉ), ông bà Tổng cờ, đội tế, đội múa bài bông, đội rước kiệu…, là những người khỏe mạnh, gia đình không vướng tang để tập luyện thuần thục trước khi vào lễ. (Ảnh: Hoài Nam/Vietnam+) 
Kỳ hội tổ chức rước vào ngày 12 thì ngày 11 các làng sẽ tổ chức lễ tế cáo và chuẩn bị cho đoàn rước kiệu vào ngày 12. Các giai nhan rước kiệu phải đảm bảo sạch sẽ và thanh tịnh nhất trước khi khênh kiệu (Ảnh: Hoài Nam/Vietnam+) 
Sau hồi chiêng trống, cuộc rước chính thức bắt đầu, các chân kiệu bắt đầu rước long kiệu từ trong đình ra. Đi đầu là năm lá cờ ngũ hành; đội múa cờ; đội trống; đội múa sư tử; ngựa hồng, ngựa bạch; đội múa bồng; hương án; đoàn phật tử; đội bát bửu... (Ảnh: Hoài Nam/Vietnam+) 
Đoàn rước của các làng về cơ bản giống nhau, riêng đoàn rước của làng Quan Nhân có hai kiệu long đình, hai kiệu bát cống do đình Quan Nhân thờ hai vị Thành hoàng: Đức thánh Ông và Đức thánh Bà. (Ảnh: Hoài Nam/Vietnam+) 
Đoàn rước của làng đăng cai sẽ thống nhất với các làng anh em địa điểm đón đoàn rước: Giáp Nhất sẽ đón tại ao Nghè, Cự Chính sẽ đón tại cầu Cống Lim, Quan Nhân sẽ đón tại đình Hội Xuân, Phùng Khoang sẽ đón tại cổng chào của làng. (Ảnh: Hoài Nam/Vietnam+) 
Về đến đình làng đăng cai, Ban điều hành của làng cử người hướng dẫn các làng anh em bầy nghi trượng vào vị trí quy định, nghỉ ngơi trầu nước để chuẩn bị tế lễ. (Ảnh: Hoài Nam/Vietnam+) 
Lễ hội có đông đảo người dân từ các làng tham gia, từ các bậc cao niên tới những thế hệ trẻ hơn. (Ảnh: Hoài Nam/Vietnam+) 
Nhiều người dù đã tuổi cao sức yếu nhưng vẫn tham gia lễ hội truyền thống của dân làng 5 năm mới tổ chức 1 lần. (Ảnh: Hoài Nam/Vietnam+) 
Đoàn trống nữ biểu diễn tại lễ hội. (Ảnh: Hoài Nam/Vietnam+) 
Đoàn lân biểu diễn trước giờ khai mạc. (Ảnh: Hoài Nam/Vietnam+) 
Nghi thức xoay kiệu trước cổng đình, người dan quan niệm rằng đó là các Thánh đang ‘thăng hoa’ trước khi vào đình. (Ảnh: Hoài Nam/Vietnam+) 
Lễ hội phản ánh ước nguyện về một cuộc sống ‘người yên vật thịnh’ của người dân và cộng đồng. Người dân tổ chức lễ hội thể hiện sự cố kết cộng đồng, là dịp để toàn cộng đồng được hóa thân, nhập cuộc vào việc làng, thể hiện vai trò và trách nhiệm của mỗi người trong cộng đồng làng xã. (Ảnh: Hoài Nam/Vietnam+) 
Với giá trị tiêu biểu, Lễ hội năm làng Mọc được Bộ trưởng Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch đưa vào Danh mục di sản văn hóa phi vật thể quốc gia theo Quyết định số 1727/QĐ-BVHTTDL ngày 27 tháng 5 năm 2021. (Ảnh: Hoài Nam/Vietnam+) (Vietnam+)
