Chất nhân văn sâu sắc trong tiểu thuyết “Vùng lõm"

“Vùng lõm” mổ xẻ những nghi vấn của mỗi cá nhân trong cuộc chiến, làm bật nên tư tưởng vì con người của nhà văn Nguyễn Quang Hà.
Gần 40 năm sau chiến tranh, người cầm bút đã có độ lùi để nhìn lại cuộc chiến một cách công bằng hơn. Có lẽ vì vậy nên các nhânvật trong “Vùng lõm” của nhà văn Nguyễn Quang Hà được nhìn với con mắt thông cảm hơn.Nói như cách nói của nhà thơ Hữu Thỉnh, Chủ tịch Hội Nhà văn Việt Nam:“Tiểu thuyết hôm nay đọc được vì vùng lõm ấy có ngay trong mỗi conngười.” Tiểu thuyết “Vùng lõm” của nhà văn Nguyễn Quang Hà tái hiện cuộc sống chiến đấu của quân và dân Thừa Thiên Huế ở vùng giáp ranh giữa cộng sản và quân địch trong sự tranh chấp ác liệt ở làng Hiền Mai, xã Mai Trung, cách không xa sân bay trực thăng I-ri-na của Mỹ, ngụy. Sân bay này đã làm cho nhân dân và quân giải phóng Thừa Thiên Huế rất khó khăn không chỉ trong chiến đấu mà trong cả cuộc sống thường nhật. Nhiều chiến sĩ giải phóng và người dân bất thần bị trực thăng Mỹ “vồ” mất tích. Thành đội Thừa Thiên Huế quyết định phải diệt tận gốc chiến thuật ấy là xóa sổ sân bay I-ri-na và tiêu hủy hoàn toàn máy bay hiện có ở sân bay này. Dẫn dắt câu chuyện là mối tình giữa sĩ quan trinh sát Nguyễn Văn Dư, người con ưu tú miền Bắc đang học dở đại học ở Hà Nội tình nguyện vào Nam đánh Mỹ và cô gái giao liên tên Thu Hoài-nữ sinh trường Đồng Khánh (Huế) tự giác “xếp bút nghiên theo việc đao binh.” Họ là đôi trai tài gái sắc mới gặp nhau lần đầu mà như duyên xe trời định. Dù trong hoàn cảnh một trai, một gái trong rừng sâu hay dưới hầm bí mật họ vẫn giữ gìn và trân trọng mối tình trong trắng để hoàn thành nhiệm vụ… Theo đánh giá của nhà văn Trần Hiệp, “Vùng lõm”, bằng lối kể chuyện tuần tự theo thời gian và diễn biến sự kiện không sa đà vào bắn giết mà khắc họa bằng các tình tiết làm rõ tính cách và tâm lý các nhân vật để dẫn dắt nhân vật từ chương trước sang chương sau, đã thực sự lôi cuốn người đọc. “Nếu tác giả không là người có cả chục năm sống và chiến đấu cùng quân và dân ở đây thì không thể khắc họa được câu chuyện suốt 454 trang sách một cách sống động như vậy,” ông Hiệp nói. Với bố cục chặt chẽ, “Vùng lõm” đã thể hiện được tầm vóc và tính nhân bản của cuộc cách mạng giải phóng dân tộc Việt Nam. Bằng sự trải nghiệm của mình, Nguyễn Quang Hà đã đưa vào tiểu thuyết nhiều chất liệu của cuộc sống. Theo nhà văn Nguyễn Văn Thọ, bấy lâu nay người ta ngại viết về chiến tranh vì thế hệ trẻ không biết gì về cuộc chiến. Bên cạnh đó, ông Thọ cũng khẳng định, nhà văn phải nhìn cuộc chiến dưới con mắt của nhân loại và nhà văn Nguyễn Quang Hà đã làm được điều này. “Vùng lõm” không biện minh hay phê phán bất cứ lý tưởng chính trị nào mà mổ xẻ những nghi vấn của mỗi cá nhân trong chiến đấu, làm bật nên tư tưởng vì con người của tác giả. Đặc biệt, tính nhân văn thể hiện rõ nét trong đoạn kết của tác phẩm. Với mục đích truy tìm người cộng sản tên Dư, địch đã bắn bất kể người dân nào chúng thẩm tra mà không khai về tung tích của anh. Dư đã phải đấu tranh gay gắt trong tư tưởng giữa một bên là sự trung thành giáo điều và một bên là tính mạng của đồng bào. Kết thúc câu chuyện, người chiến sĩ cộng sản đã tình nguyện để giặc bắt nhằm cứu đồng bào trước cái chết thảm khốc do địch gây ra. Theo nhà văn Tô Đức Chiêu, văn học Việt Nam về chiến tranh từ trước đến nay hiếm có nhân vật nào bình tĩnh đứng ra nhận cái chết để đổi lấy tính mạng người dân như nhân vật Dư trong “Vùng lõm.” Bởi vậy, theo nhà văn này, sự hy sinh của nhân vật Dư "đẹp như trong cổ tích." Còn Giáo sư Phong Lê thì nhận xét, ông tìm thấy tâm sự giống nhau của những người viết về chiến tranh trong thế hệ của nhà văn Nguyễn Quang Hà. Những người trong chiến tranh viết với tư cách là người làm chứng chứ không phải gián tiếp nhìn lại. Tuy nhiên, theo Giáo sư, cái mới của Quang Hà là anh viết về số phận cá nhân, đi từ bi kịch chung của dân tộc vào bi kịch cá nhân con người./.
Sáng ngày 24/10, tại Hà Nội, Hội Nhà văn Việt Nam đã tổ chức tọa đàm về tiểu thuyết “Vùng lõm” của nhà văn Nguyễn Quang Hà, tác phẩm từng đoạt giải B cuộc thi tiểu thuyết lần thứ ba của Hội Nhà văn Việt Nam.

Cuộc tọa đàm nhằm tiếp tục khẳng định các giá trị văn học, nghệ thuật của những tác phẩm đoạt giải sau cuộc thi tiểu thuyết này.
 
Thiên Linh (Vietnam+)

Tin cùng chuyên mục

Quang cảnh hội thảo nghiên cứu bảo tồn và phát huy giá trị di sản văn hoá Phật viện Đồng dương. (Ảnh: Thanh Phong/Vietnam+)

Đà Nẵng: Tìm giải pháp bảo tồn, phát huy giá trị di tích quốc gia đặc biệt Phật viện Đồng Dương

Sáng 15/5, Hội thảo quốc gia "Nghiên cứu bảo tồn và phát huy giá trị di sản văn hóa Phật viện Đồng Dương" diễn ra tại Đà Nẵng nhằm tìm giải pháp bảo tồn di tích quốc gia đặc biệt này. Bà Nguyễn Thị Anh Thi, Phó Chủ tịch Ủy ban nhân dân thành phố Đà Nẵng cho biết thành phố hiện có 565 di tích được xếp hạng, trong đó có 4 di tích quốc gia đặc biệt. Đây là tiềm năng to lớn nhưng cũng đặt ra nhiều thách thức trong công tác bảo tồn, phát huy hiệu quả vào đời sống và định hướng phát triển công nghiệp văn hóa.

Hiện trạng lối lên một khu đền tháp tại gò 2A trong 17 điểm thuộc cụm di tích khảo cổ và các dấu tích khảo cổ tại xã Cát Tiên, tỉnh Lâm Đồng. (Ảnh: Kha Phạm/TTXVN)

Hành trình 40 năm giải mã "Thánh địa không tên”

Di tích khảo cổ Cát Tiên không chỉ được xem là một trong những phát hiện khảo cổ học đặc biệt nhất Việt Nam, mà còn mở ra nhiều nhận thức mới về lịch sử, văn hóa và đời sống tín ngưỡng của cư dân cổ.

Nghị quyết 80-NQ/TW hướng tới mục tiêu cốt lõi, mỗi cán bộ, đảng viên trước hết phải là một người có văn hóa và lãnh đạo của Đảng phải là những nhà văn hóa. (Ảnh: Hữu Duyên/TTXVN)

Xây dựng giá trị cốt lõi của niềm tin

Xây dựng Đảng về văn hóa theo tinh thần Nghị quyết 80-NQ/TW không chỉ là yêu cầu tự thân để Đảng ta thực sự là đạo đức, là văn minh, mà còn góp phần củng cố niềm tin của nhân dân.

Ảnh minh họa. (Nguồn: Vietnam+)

Cuộc chiến trên không gian mạng

Trong kỷ nguyên số, các thế lực thù địch lợi dụng mạng xã hội và video ngắn để truyền bá tư tưởng sai lệch, đặt ra yêu cầu cấp bách về xây dựng “lá chắn văn hóa số” bảo vệ nền tảng tư tưởng của Đảng.

Người nghệ nhân phải dậy từ sáng sớm, tỉ mỉ chọn những bông hoa sen đủ tiêu chuẩn để ủ trà. (Ảnh: Văn Dũng/TTXVN)

Nét văn hóa độc đáo của trà sen xứ Huế

Để làm trà sen, người nghệ nhân phải rất cầu kỳ, tỉ mỉ, dậy từ sáng sớm, chọn những bông hoa đúng tiêu chuẩn, khéo léo đưa trà vào bông sen trắng cổ và nằm yên trong lòng hoa suốt một ngày nắng gió.