Tìm cách bảo vệ 82 bia tiến sỹ ở di tích Văn Miếu

Lượng khách du lịch ngày một tăng, rồi hiện tượng học sinh, sinh viên sờ đầu rùa đội 82 tấm bia tiến sỹ khiến di tích này đang đối diện với những nguy cơ hư hỏng. Trước thực tế trên, Trung tâm hoạt động văn hóa khoa học Văn Miếu-Quốc Tử Giám đã đề xuất hai giải pháp trình Ủy ban Nhân dân thành phố Hà Nội xem xét. Một là dùng kính chịu lực đặc biệt làm vách ngăn toàn bộ hai dãy nhà bia, hai là làm lan can bằng gỗ cao khoảng 1 mét quây xung quanh nhà bia.

Văn Miếu-Quốc Tử Giám, khu di tích lịch sử văn hóa đặc biệt quan trọng của quốcgia, trong đó có 82 bia tiến sỹ triều Lê-Mạc (1442-1779) được coi là một trongnhững di sản văn hóa vô giá của ông cha để lại.

Tuy nhiên, trước lượng khách du lịch ngày một tăng, rồi hiện tượng học sinh,sinh viên sờ đầu rùa đội 82 tấm bia tiến sỹ khiến di tích này đang đối diện vớinhững nguy cơ hư hỏng.

Giá trị văn hóa vô giá

Như mọi di sản vật thể và phi vật thể khác, việc UNESCO công nhận 82 bia tiến sỹở Văn Miếu-Quốc Tử Giám là Di sản tư liệu thế giới đã đặt ra cho Việt Nam yêucầu khắt khe trong việc bảo quản và phát huy di sản.

82 tấm bia tiến sỹ ở Văn Miếu-Quốc Tử Giám được dựng trong thời gian từ năm1484-1780. Các bia đá có kích thước khác nhau, hình thức trang trí phong phú.Tấm bia to nhất cao 1,75m (chưa kể đế bia), rộng 1,3m, tấm bia nhỏ nhất cao1,1m, rộng 0,7m, độ dày của bia trung bình là 0,25m.

Ngay từ thời phong kiến, dưới các triều đại quân chủ nhà Lê, việc bảo vệ và lưugiữ lâu dài những tấm bia tiến sỹ luôn được quan tâm chú trọng.

Sau năm 1954, thủ đô Hà Nội được giải phóng, di tích Văn Miếu-Quốc Tử Giám đượcgiao cho ngành văn hóa Thủ đô quản lý nhưng đã xuống cấp nghiêm trọng.

Trước tình hình đó, năm 1988, Ủy ban Nhân dân thành phố Hà Nội thành lập Trungtâm hoạt động văn hóa khoa học Văn Miếu-Quốc Tử Giám. Ngay sau đó công tác trùngtu, tôn tạo các công trình kiến trúc và khu vườn bia ở Văn Miếu-Quốc Tử Giámđược quan tâm đặc biệt.

Năm 1994, 8 dãy nhà che bia đã được xây dựng với lối kiến trúc và kích thướchoàn toàn mô phỏng theo phong cách kiến trúc cổ thời Hậu Lê, phù hợp với cảnhquan kiến trúc sẵn có của di tích. Nền nhà bia cũng được nâng cao, lát gạch BátTràng. Những tấm bia được sắp đặt ngay ngắn thẳng hàng gần như đối xứng hai bênĐông và Tây, vừa tạo được cảnh quan mỹ thuật đẹp mắt, vừa có cảm giác trangnghiêm, thành kính.

Tiến sỹ Đặng Kim Ngọc - Giám đốc Trung tâm hoạt động văn hóa khoa học VănMiếu-Quốc Tử Giám cho biết: "Những tấm bia đá tiến sỹ ở Văn Miếu-Quốc Tử Giám làđộc đáo và duy nhất. Nếu chẳng may một hoặc một số bia bị hư hỏng, hoặc mất,nhân loại sẽ mất đi một di sản tư liệu quý, hiếm, một tác phẩm nghệ thuật độcđáo, không thể khôi phục được…".

Giải pháp nào để bảo tồn và phát huy giá trị?

Những năm gần đây, xã hội phát triển, di tích Văn Miếu-Quốc Tử Giám đã trở thànhmột điểm đến hấp dẫn của du khách trong và ngoài nước. Một xu hướng mới cũngxuất hiện, đó là việc hàng năm, cứ vào dịp mùa thi, hàng nghìn lượt sĩ tử đuanhau đến sờ đầu rùa để lấy may. Nhiều người thậm chí còn ngồi, đứng lên cả cáccụ rùa đá. Tình trạng đó đã khiến cho nhiều đầu rùa bị mòn, các dòng chữ Hánkhắc tên tiến sỹ bị mờ dần.

Trước thực trạng này, các nhà sử học cho rằng, không dễ gì để xóa bỏ niềm tincủa dân chúng trong ngày một ngày hai. Điều quan trọng là phải giáo dục để ngườidân, đặc biệt là thế hệ trẻ, có ý thức hơn trong việc bảo vệ di sản.

Một mâu thuẫn thực tế đang hiện hữu là nếu Trung tâm hoạt động văn hóa khoa họcVăn Miếu-Quốc Tử Giám làm triệt để công tác bảo vệ là ngăn, che kín thì sẽ làmảnh hưởng đến việc hưởng thụ văn hóa của khách tham quan. Còn nếu để khách thamquan tự do, tự nhiên sờ đầu rùa, ngồi lên bia, rùa... thì sẽ ảnh hưởng đến tuổithọ của di sản.

Trước thực tế trên, Trung tâm hoạt động văn hóa khoa học Văn Miếu-Quốc Tử Giámđã đề xuất hai giải pháp trình Ủy ban Nhân dân thành phố Hà Nội xem xét. Một làdùng kính chịu lực đặc biệt làm vách ngăn toàn bộ hai dãy nhà bia, hai là làmlan can bằng gỗ cao khoảng 1 mét quây xung quanh nhà bia. Nếu dùng kính chịulực, khách tham quan chỉ đứng bên ngoài vách kính nhìn, ngắm, chiêm ngưỡng biarùa mà không sờ, xoa được vào di sản tư liệu. Giải pháp này an toàn,triệt để nhưng có hạn chế là vách kính không hòa nhập với không gian cổ kính củadi tích và di sản.

Ngược lại, nếu làm lan can gỗ sẽ hài hòa với cảnh quan di tích, phù hợp với disản tư liệu nhưng khó đảm bảo an toàn triệt để.

"Trong khi chờ quyết định phê duyệt của Ủy ban Nhân dân thành phố Hà Nội, Trungtâm đã triển khai dịch toàn bộ 82 bài văn bia ra tiếng Việt, tiếng Anh và inthành sách, số hóa 82 bia đá về các khoa thi tiến sỹ và quản lý bằng công nghệthông tin. Quảng bá rộng rãi giá trị của 82 bia tiến sỹ trên các phương tiệnthông tin đại chúng, trên Internet trong dịp Đại lễ kỷ niệm 1.000 năm Thăng Long- Hà Nội và phục vụ lâu dài," tiến sỹ Đặng Kim Ngọc cho biết thêm.

Song, dù bằng cách nào đi nữa thì việc tuyên truyền cho mọi người có ý thức,trách nhiệm bảo vệ di sản tư liệu thế giới là việc làm rất cần thiết.

Mặt khác, cũng cần có hình thức giúp lớp trẻ đọc, hiểu được thông điệp trên cáctấm bia thông qua việc chuyển ngữ, phát hành các tập sách hướng dẫn, giới thiệuvề bia tiến sỹ tại Văn Miếu-Quốc Tử Giám. Có như vậy thì mới bảo tồn, phát huyđược giá trị của Di sản tư liệu thế giới đặc biệt quý hiếm này./.

Nguyễn Viết Tôn (Báo Tin tức/Vietnam+)

Tin cùng chuyên mục