Ngày 21/9, Văn phòng Ban chỉ đạo Quốc gia kỷ niệm 1.000 năm Thăng Long-Hà Nội,Trung tâm Bảo tồn khu di tích Cổ Loa-Thành cổ Hà Nội và Hội Sử học Hà Nội phốihợp tổ chức Hội thảo khoa học ''Vương triều Mạc trong lịch sử Việt Nam(1527-1592).''
Với gần 50 ý kiến, tham luận, hội thảo tập trung làm rõ hơn những đóng gópcủa nhà Mạc trong lịch sử Việt Nam trên các phương diện văn hóa, tôn giáo, tínngưỡng, đào tạo và sử dụng nhân tài, phát triển kinh tế nông nghiệp, công thươngnghiệp, quân sự và nhất là trong việc xây dựng quốc đô Thăng Long từ 1527-1592.
Một số tham luận đưa ra những lý giải về chính sách ngoại giao, nguồn gốc nhàMạc, tình trạng di tích thời Mạc, di duệ nhà Mạc sau năm 1592 (thời kỳ ở CaoBằng). Đặc biệt còn có một số tham luận về kết quả nghiên cứu thám sát ở trungtâm Dương Kinh và các vùng phụ cận, làm sáng rõ về diện mạo Dương Kinh-kinh đôven biển đầu tiên của Việt Nam.
Trong các bộ chính sử thời phong kiến của Việt Nam như Đại Việt sử ký toànthư, Việt sử thông giám cương mục, cũng như quan niệm của các sử gia đương thờitrước thập kỷ 70 của thế kỷ XX thường coi triều Mạc là nguỵ triều, nghịch thần.Nhưng từ năm 1980 trở đi, giới sử học Việt Nam đã có cái nhìn cởi mở hơn, đánhgiá đúng hơn về triều Mạc.
Hội thảo năm 1994 tại Kiến Thụy (Hải Phòng), quêhương của nhà Mạc đã nêu rõ, nên bỏ thành kiến và định kiến với nhà Mạc và cócái nhìn công bằng hơn như các triều đại phong kiến khác trong tiến trình lịchsử. Nhà Mạc thay nhà Lê sơ là một hiện tượng tiến bộ trong lịch sử. Nhà Mạc cónhững đóng góp nhất định về văn hoá, tư tưởng và phần nào đó về kinh tế.
Theo tiến sý Nguyễn Văn Sơn, Giám đốc Trung tâm Bảo tồn khu di tích CổLoa-Thành cổ Hà Nội, trong các hội thảo khoa học về Hoàng Thành Thăng Long, từkhi phát lộ năm 2002 đến nay, nhiều nhà nghiên cứu đã quan tâm đến những đónggóp của nhà Mạc với kinh đô Thăng Long. Nhiều dấu ấn của nhà Mạc với Thăng Longđược nghiên cứu và đang được công bố dưới dạng tư liệu nghiên cứu và di vậttrong hệ thống trưng bày về những di vật thời Mạc để khẳng định các tầng văn hóatừ Đại La-Lý-Trần-Lê sơ-Mạc-Lê-Trịnh-Nguyễn trong gần 13 thế kỷ phát triển liêntục của Thăng Long-Hà Nội./.
Với gần 50 ý kiến, tham luận, hội thảo tập trung làm rõ hơn những đóng gópcủa nhà Mạc trong lịch sử Việt Nam trên các phương diện văn hóa, tôn giáo, tínngưỡng, đào tạo và sử dụng nhân tài, phát triển kinh tế nông nghiệp, công thươngnghiệp, quân sự và nhất là trong việc xây dựng quốc đô Thăng Long từ 1527-1592.
Một số tham luận đưa ra những lý giải về chính sách ngoại giao, nguồn gốc nhàMạc, tình trạng di tích thời Mạc, di duệ nhà Mạc sau năm 1592 (thời kỳ ở CaoBằng). Đặc biệt còn có một số tham luận về kết quả nghiên cứu thám sát ở trungtâm Dương Kinh và các vùng phụ cận, làm sáng rõ về diện mạo Dương Kinh-kinh đôven biển đầu tiên của Việt Nam.
Trong các bộ chính sử thời phong kiến của Việt Nam như Đại Việt sử ký toànthư, Việt sử thông giám cương mục, cũng như quan niệm của các sử gia đương thờitrước thập kỷ 70 của thế kỷ XX thường coi triều Mạc là nguỵ triều, nghịch thần.Nhưng từ năm 1980 trở đi, giới sử học Việt Nam đã có cái nhìn cởi mở hơn, đánhgiá đúng hơn về triều Mạc.
Hội thảo năm 1994 tại Kiến Thụy (Hải Phòng), quêhương của nhà Mạc đã nêu rõ, nên bỏ thành kiến và định kiến với nhà Mạc và cócái nhìn công bằng hơn như các triều đại phong kiến khác trong tiến trình lịchsử. Nhà Mạc thay nhà Lê sơ là một hiện tượng tiến bộ trong lịch sử. Nhà Mạc cónhững đóng góp nhất định về văn hoá, tư tưởng và phần nào đó về kinh tế.
Theo tiến sý Nguyễn Văn Sơn, Giám đốc Trung tâm Bảo tồn khu di tích CổLoa-Thành cổ Hà Nội, trong các hội thảo khoa học về Hoàng Thành Thăng Long, từkhi phát lộ năm 2002 đến nay, nhiều nhà nghiên cứu đã quan tâm đến những đónggóp của nhà Mạc với kinh đô Thăng Long. Nhiều dấu ấn của nhà Mạc với Thăng Longđược nghiên cứu và đang được công bố dưới dạng tư liệu nghiên cứu và di vậttrong hệ thống trưng bày về những di vật thời Mạc để khẳng định các tầng văn hóatừ Đại La-Lý-Trần-Lê sơ-Mạc-Lê-Trịnh-Nguyễn trong gần 13 thế kỷ phát triển liêntục của Thăng Long-Hà Nội./.
Hồng Hạnh (TTXVN/Vietnam+)
