Xuân đã về, một mùa hát hội lại đến với người dân Lục Ngạn, Bắc Giang. Ngay từsáng sớm, đồng bào các dân tộc ở Lục Ngạn cùng nhau đến hội hát Soong hao đượctổ chức tại xã Tân Sơn. Làn điệu Soong hao mượt mà ngân lên giữa núirừng đã làm nên nét riêng, độc đáo của ngày hội văn hóa các dân tộc vùng caonày.
Tân Sơn - nơi được coi là cái nôi của câu hát Soong hao những ngày đầu Xuân, khicông việc đồng áng, mùa màng của người dân đã xong xuôi, cũng là lúc từ khắp cácthôn bản, thanh niên nam nữ rủ nhau đi hội hát Soong hao. Thật may vì chúng tôiđến đây vào đúng ngày xã Tân Sơn tổ chức Ngày hội văn hóa, thể thao các dân tộc.
Những chàng trai, cô gái xúng xính trong sắc áo chàm xanh ngắt, tìm nhau qua câuhát Soong hao. Ngày hội cũng chính là phiên chợ tình của người dân Tân Sơn. Gọilà "chợ tình" bởi mỗi năm chợ chỉ họp duy nhất một lần trong năm vào đúng ngày12 tháng Giêng và người đến chợ không phải để trao đổi, mua bán hàng hóa mà đểhò hẹn, giao duyên. Họ hát với nhau ở bất kỳ địa điểm nào có thể hát, mới đầu họhát theo từng đoàn để làm quen, sau họ bắt đầu hát riêng thành từng cặp. Nhữngcâu hát Soong hao mượt mà, tha thiết bay bổng đã giúp cho các chàng trai, cô gáithổ lộ được tâm tư của mình, để rồi họ hiểu nhau, nên duyên vợ chồng.
Phiên chợ có từ bao giờ không ai nhớ rõ và những làn điệu Soong hao trở thànhcâu hát giao duyên của người Nùng ở Bắc Giang từ bao giờ cũng không ai hay, chỉbiết rằng cả phiên chợ tình và những làn điệu Soong hao đã gắn liền và tồn tạicùng với sự có mặt và phát triển của người Nùng nơi đây.
Ông Chu Văn Then, Phó Chủ tịch Ủy ban Nhân dân xã Tân Sơn cho biết vào ngày hộikhông khí ở đây rất náo nhiệt. Không chỉ có người dân ở Tân Sơn, mà người Nùng ởcác xã lân cận như Hộ Đáp, Cấm Sơn, Xa Lý, Phong Vân... và các huyện của tỉnhLạng Sơn như Đồng Mỏ, Chi Lăng, Hữu Lũng, và các tỉnh Vĩnh Phúc, Tuyên Quang...cũng về đây để hát Soong hao.
Trong tiết trời lạnh và lất phất mưa, nhưng ngay từ sáng sớm những con đường vàohội đã ấm lên bởi tiếng hát Soong hao trầm bổng của các đôi nam nữ. Từ những cụgià tóc bạc đến những em bé còn đang được bế ẵm cũng về hội góp vui. Các thanhniên nam nữ thì trang điểm thật rạng rỡ và trưng diện những bộ trang phục đẹpnhất để đi hội. Ban đầu, từng nhóm, từng nhóm bao gồm cả người già và trẻ nhỏhát với nhau, trong đó người già sẽ gỡ bí cho nhóm hát, còn trẻ nhỏ đi theo đểhọc hát.
Sau khi đã hát tập thể, nếu tìm được bạn ưng ý thì các nhóm tách nhau ra để hátđôi. Lúc này, họ lại hát những bài mang tính tâm sự, thổ lộ nỗi lòng và nhữnglời sâu kín từ trái tim mình với bạn.
Ông Lý Văn Bế, người dân tộc Nùng ở Tân Sơn, một người đã từng tham gia hội hátTân Sơn nhiều lần cho biết cứ sau Tết là ông lại cùng mọi người trong thôn ônlại những bài hát để chuẩn bị cho ngày hội.
"Hát Soong hao này hay lắm, lạ lắm, rất cuốn hút nên khi đã hát thì lại muốn hátnữa, hát mãi,” ông nói.
Hát Soong hao gồm nhiều loại, hát giao duyên ở các phiên chợ, ngày hội, háttrong nhà, vào bản và hát khi có đám cưới... nhưng hiện nay chỉ còn Soong haogiao duyên. Điều đáng tiếc là hát Soong hao giao duyên đã bớt nhiều cách hát đốinam nữ, mà chỉ hát song ca nam hoặc nữ.
Ông Chu Văn Then cho rằng giới trẻ giờ không còn mặn mà với hát Soong hao nữa,họ cũng ít thích mặc các trang phục dân tộc trong ngày hội. Hiện ở Tân Sơn ngườihát Soong hao chủ yếu là những người trung và cao tuổi.
Để tục hát Soong hao của người Nùng không bị mai một, những năm qua huyện LụcNgạn đã khôi phục nhiều hoạt động nhằm bảo tồn và phát huy giá trị của truyềnthống này.
Theo ông Đặng Văn Tuy, Giám đốc Trung tâm văn hóa, thể thao huyện Lục Ngạn, cứvào ngày 11, 12 tháng Giêng âm lịch hàng năm, xã Tân Sơn lại tổ chức Ngày hộicác dân tộc vùng cao để đồng bào 12 xã vùng cao tụ hội về hát Soong hao. Từ năm1996 đến nay huyện Lục Ngạn đã duy trì Ngày hội văn hoá thể thao các dân tộc.Cùng với đó, huyện đã quan tâm thành lập các câu lạc bộ hát dân ca và mở các lớpdạy hát miễn phí ở các xã vùng cao nhằm khôi phục lại làn điệu dân ca các dântộc nhất là hát Soong hao của người Nùng.
Với những nỗ lực đó, hy vọng tục hát Soong hao cũng như dân ca các dân tộc khácsẽ được lưu truyền và phát triển, làm phong phú thêm đời sống văn hóa tinh thầncủa đồng bào các dân tộc thiểu số vùng cao mỗi khi Tết đến, Xuân về./.
Tân Sơn - nơi được coi là cái nôi của câu hát Soong hao những ngày đầu Xuân, khicông việc đồng áng, mùa màng của người dân đã xong xuôi, cũng là lúc từ khắp cácthôn bản, thanh niên nam nữ rủ nhau đi hội hát Soong hao. Thật may vì chúng tôiđến đây vào đúng ngày xã Tân Sơn tổ chức Ngày hội văn hóa, thể thao các dân tộc.
Những chàng trai, cô gái xúng xính trong sắc áo chàm xanh ngắt, tìm nhau qua câuhát Soong hao. Ngày hội cũng chính là phiên chợ tình của người dân Tân Sơn. Gọilà "chợ tình" bởi mỗi năm chợ chỉ họp duy nhất một lần trong năm vào đúng ngày12 tháng Giêng và người đến chợ không phải để trao đổi, mua bán hàng hóa mà đểhò hẹn, giao duyên. Họ hát với nhau ở bất kỳ địa điểm nào có thể hát, mới đầu họhát theo từng đoàn để làm quen, sau họ bắt đầu hát riêng thành từng cặp. Nhữngcâu hát Soong hao mượt mà, tha thiết bay bổng đã giúp cho các chàng trai, cô gáithổ lộ được tâm tư của mình, để rồi họ hiểu nhau, nên duyên vợ chồng.
Phiên chợ có từ bao giờ không ai nhớ rõ và những làn điệu Soong hao trở thànhcâu hát giao duyên của người Nùng ở Bắc Giang từ bao giờ cũng không ai hay, chỉbiết rằng cả phiên chợ tình và những làn điệu Soong hao đã gắn liền và tồn tạicùng với sự có mặt và phát triển của người Nùng nơi đây.
Ông Chu Văn Then, Phó Chủ tịch Ủy ban Nhân dân xã Tân Sơn cho biết vào ngày hộikhông khí ở đây rất náo nhiệt. Không chỉ có người dân ở Tân Sơn, mà người Nùng ởcác xã lân cận như Hộ Đáp, Cấm Sơn, Xa Lý, Phong Vân... và các huyện của tỉnhLạng Sơn như Đồng Mỏ, Chi Lăng, Hữu Lũng, và các tỉnh Vĩnh Phúc, Tuyên Quang...cũng về đây để hát Soong hao.
Trong tiết trời lạnh và lất phất mưa, nhưng ngay từ sáng sớm những con đường vàohội đã ấm lên bởi tiếng hát Soong hao trầm bổng của các đôi nam nữ. Từ những cụgià tóc bạc đến những em bé còn đang được bế ẵm cũng về hội góp vui. Các thanhniên nam nữ thì trang điểm thật rạng rỡ và trưng diện những bộ trang phục đẹpnhất để đi hội. Ban đầu, từng nhóm, từng nhóm bao gồm cả người già và trẻ nhỏhát với nhau, trong đó người già sẽ gỡ bí cho nhóm hát, còn trẻ nhỏ đi theo đểhọc hát.
Sau khi đã hát tập thể, nếu tìm được bạn ưng ý thì các nhóm tách nhau ra để hátđôi. Lúc này, họ lại hát những bài mang tính tâm sự, thổ lộ nỗi lòng và nhữnglời sâu kín từ trái tim mình với bạn.
Ông Lý Văn Bế, người dân tộc Nùng ở Tân Sơn, một người đã từng tham gia hội hátTân Sơn nhiều lần cho biết cứ sau Tết là ông lại cùng mọi người trong thôn ônlại những bài hát để chuẩn bị cho ngày hội.
"Hát Soong hao này hay lắm, lạ lắm, rất cuốn hút nên khi đã hát thì lại muốn hátnữa, hát mãi,” ông nói.
Hát Soong hao gồm nhiều loại, hát giao duyên ở các phiên chợ, ngày hội, háttrong nhà, vào bản và hát khi có đám cưới... nhưng hiện nay chỉ còn Soong haogiao duyên. Điều đáng tiếc là hát Soong hao giao duyên đã bớt nhiều cách hát đốinam nữ, mà chỉ hát song ca nam hoặc nữ.
Ông Chu Văn Then cho rằng giới trẻ giờ không còn mặn mà với hát Soong hao nữa,họ cũng ít thích mặc các trang phục dân tộc trong ngày hội. Hiện ở Tân Sơn ngườihát Soong hao chủ yếu là những người trung và cao tuổi.
Để tục hát Soong hao của người Nùng không bị mai một, những năm qua huyện LụcNgạn đã khôi phục nhiều hoạt động nhằm bảo tồn và phát huy giá trị của truyềnthống này.
Theo ông Đặng Văn Tuy, Giám đốc Trung tâm văn hóa, thể thao huyện Lục Ngạn, cứvào ngày 11, 12 tháng Giêng âm lịch hàng năm, xã Tân Sơn lại tổ chức Ngày hộicác dân tộc vùng cao để đồng bào 12 xã vùng cao tụ hội về hát Soong hao. Từ năm1996 đến nay huyện Lục Ngạn đã duy trì Ngày hội văn hoá thể thao các dân tộc.Cùng với đó, huyện đã quan tâm thành lập các câu lạc bộ hát dân ca và mở các lớpdạy hát miễn phí ở các xã vùng cao nhằm khôi phục lại làn điệu dân ca các dântộc nhất là hát Soong hao của người Nùng.
Với những nỗ lực đó, hy vọng tục hát Soong hao cũng như dân ca các dân tộc khácsẽ được lưu truyền và phát triển, làm phong phú thêm đời sống văn hóa tinh thầncủa đồng bào các dân tộc thiểu số vùng cao mỗi khi Tết đến, Xuân về./.
Đồng Thúy (TTXVN)
