Ngày 5/12 (tức 30/10 Âm lịch), tại chùa Bà Đá, quận Hoàn Kiếm, Thành hội Phậtgiáo Hà Nội tổ chức Lễ dâng hương tưởng niệm 702 năm ngày Phật hoàng Trần NhânTông nhập diệt (1308-2010) theo nghi lễ Phật giáo trang trọng.
Thượng tọa Thích Bảo Nghiêm, Phó Chủ tịch Hội đồng trị sự Giáo hội Phậtgiáo Việt Nam, Trưởng Ban trị sự Thành hội Phật giáo Hà Nội đọc chúc văn tưởngniệm khẳng định dù thời gian có đi qua hơn 700 năm, không gian có biến dịch,song công đức, đạo nghiệp của Tổ sư - Phật hoàng Trần Nhân Tông vẫn còn sống mãitrong trang sử vàng son của dân tộc, của Phật giáo Việt Nam trong sự nghiệp “Hộquốc an dân,” đoàn kết hòa hợp toàn dân, phát huy đạo pháp trong thời đại ngàynay và mãi mãi về sau.
“Là Giáo hội thống nhất Phật giáo cả nước, Giáo hội Phật giáo Việt Namtheo truyền thống 'Tốt đời đẹp đạo' hai ngàn năm lịch sử truyền thừa, nguyệntiếp tục sự nghiệp quang huy của Tổ, của hồn thiêng sông núi Đại Việt và tinhthần hòa hợp đa tôn giáo, xây dựng một Tịnh độ tại nhân gian bằng tinh thần Phậtgiáo Việt Nam, con người Việt Nam và dân tộc Việt Nam,” Thượng tọa nêu rõ.
Theo tài liệu sử sách, Đức vua-Phật hoàng Trần Nhân Tông (1258-1308) tênhúy là Trần Khâm, con trưởng của vua Trần Thánh Tông và Hoàng Thái hậu NguyênThánh. Lên ngôi năm 1278, Trần Nhân Tông là vị vua thứ ba của nhà Trần, ở ngôi15 năm và làm Thái Thượng hoàng 15 năm. Trong thời gian ở ngôi vua, ông đã thamgia lãnh đạo quân dân đánh thắng hai lần quân xâm lược Nguyên Mông.
Sau khi nhường ngôi cho con là Trần Anh Tông, ông xuất gia tu hành trênnúi Yên Tử. Ông đã sáng lập ra Thiền phái Trúc lâm Yên Tử Việt Nam và được sửsách ca ngợi là một trong các vị vua anh minh nhất của lịch sử Việt Nam. Ông cònlà một nhà ngoại giao, triết gia, thi nhân vĩ đại với nhiều tác phẩm để đời. Ôngmất tại am Ngọa Vân - Đông Triều - Quảng Ninh tháng 11 năm Mậu Thân (1308), thọ51 tuổi. Quốc tang được tổ chức tại Kinh đô Thăng Long...
Tưởng nhớ công lao và sự nghiệp vĩ đại của Đức vua - Phật hoàng Trần NhânTông, Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam (Nghị quyết kỳ 3 - khóa VI) đãquyết định chọn ngày 1/11 Âm lịch (ngày nhập diệt của Phật hoàng Trần Nhân Tông)là một trong những ngày lễ lớn của Phật giáo Việt Nam.
Cùng ngày, tại thành phố Bắc Giang, Ủy ban UNESCO Việt Nam, Hội Di sản vănhóa Việt Nam, Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam phối hợp với Ủy ban Nhândân tỉnh Bắc Giang tổ chức Hội thảo khoa học chùa Vĩnh Nghiêm - Bắc Giang vàThiền phái Trúc Lâm trong quá trình phát triển Phật giáo ở Việt Nam.
Hội thảo là một trong những hoạt động nằm trong chương trình bảo tồn vàphát huy giá trị hệ thống di tích Tây Yên Tử, nhằm đề xuất các giải pháp, phươngán bảo tồn, khai thác và phát huy giá trị di sản văn hóa chùa Vĩnh Nghiêm - chốntổ Phật giáo Bắc Giang, của hệ thống chùa tháp nằm ở phía Đông và Tây của dãyYên Tử, bảo tồn kho mộc bản kinh Phật tại chùa Vĩnh Nghiêm, góp phần định hướngphát triển du lịch văn hóa, tâm linh ở tỉnh cũng như trong vùng.
Theo cuốn Từ điển Phật học Việt Nam, ngôi chùa này được xây dựng từ thờivua Lý Thái Tổ (1010-1028). Khi vua Trần Nhân Tông từ bỏ ngôi vua thành người tuhành đã đến chùa Vĩnh Nghiêm thụ giới và sáng lập ra phái Thiền tông của Phậtgiáo Việt Nam. Đặc biệt, tại chùa Vĩnh Nghiêm còn lưu giữ được kho mộc bản kinhPhật độc đáo.
Hiện kho tài liệu mộc bản tại chùa Vĩnh Nghiêm lưu giữ được 34 đầu sáchvới gần 3.000 bản khắc (bằng gỗ thị). Những bản khắc có niên đại sớm nhất là từthế kỷ XIV, số còn lại được làm ở thế kỷ XVI, XVIII. Nội dung các tài liệu mộcbản chủ yếu ghi chép kinh luật nhà Phật, lịch sử hình thành và phát triển Thiềnphái Trúc Lâm, trước tác của ba vị tổ thiền phái là Trần Nhân Tông, Pháp Loa vàHuyền Quang./.
Thượng tọa Thích Bảo Nghiêm, Phó Chủ tịch Hội đồng trị sự Giáo hội Phậtgiáo Việt Nam, Trưởng Ban trị sự Thành hội Phật giáo Hà Nội đọc chúc văn tưởngniệm khẳng định dù thời gian có đi qua hơn 700 năm, không gian có biến dịch,song công đức, đạo nghiệp của Tổ sư - Phật hoàng Trần Nhân Tông vẫn còn sống mãitrong trang sử vàng son của dân tộc, của Phật giáo Việt Nam trong sự nghiệp “Hộquốc an dân,” đoàn kết hòa hợp toàn dân, phát huy đạo pháp trong thời đại ngàynay và mãi mãi về sau.
“Là Giáo hội thống nhất Phật giáo cả nước, Giáo hội Phật giáo Việt Namtheo truyền thống 'Tốt đời đẹp đạo' hai ngàn năm lịch sử truyền thừa, nguyệntiếp tục sự nghiệp quang huy của Tổ, của hồn thiêng sông núi Đại Việt và tinhthần hòa hợp đa tôn giáo, xây dựng một Tịnh độ tại nhân gian bằng tinh thần Phậtgiáo Việt Nam, con người Việt Nam và dân tộc Việt Nam,” Thượng tọa nêu rõ.
Theo tài liệu sử sách, Đức vua-Phật hoàng Trần Nhân Tông (1258-1308) tênhúy là Trần Khâm, con trưởng của vua Trần Thánh Tông và Hoàng Thái hậu NguyênThánh. Lên ngôi năm 1278, Trần Nhân Tông là vị vua thứ ba của nhà Trần, ở ngôi15 năm và làm Thái Thượng hoàng 15 năm. Trong thời gian ở ngôi vua, ông đã thamgia lãnh đạo quân dân đánh thắng hai lần quân xâm lược Nguyên Mông.
Sau khi nhường ngôi cho con là Trần Anh Tông, ông xuất gia tu hành trênnúi Yên Tử. Ông đã sáng lập ra Thiền phái Trúc lâm Yên Tử Việt Nam và được sửsách ca ngợi là một trong các vị vua anh minh nhất của lịch sử Việt Nam. Ông cònlà một nhà ngoại giao, triết gia, thi nhân vĩ đại với nhiều tác phẩm để đời. Ôngmất tại am Ngọa Vân - Đông Triều - Quảng Ninh tháng 11 năm Mậu Thân (1308), thọ51 tuổi. Quốc tang được tổ chức tại Kinh đô Thăng Long...
Tưởng nhớ công lao và sự nghiệp vĩ đại của Đức vua - Phật hoàng Trần NhânTông, Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam (Nghị quyết kỳ 3 - khóa VI) đãquyết định chọn ngày 1/11 Âm lịch (ngày nhập diệt của Phật hoàng Trần Nhân Tông)là một trong những ngày lễ lớn của Phật giáo Việt Nam.
Cùng ngày, tại thành phố Bắc Giang, Ủy ban UNESCO Việt Nam, Hội Di sản vănhóa Việt Nam, Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam phối hợp với Ủy ban Nhândân tỉnh Bắc Giang tổ chức Hội thảo khoa học chùa Vĩnh Nghiêm - Bắc Giang vàThiền phái Trúc Lâm trong quá trình phát triển Phật giáo ở Việt Nam.
Hội thảo là một trong những hoạt động nằm trong chương trình bảo tồn vàphát huy giá trị hệ thống di tích Tây Yên Tử, nhằm đề xuất các giải pháp, phươngán bảo tồn, khai thác và phát huy giá trị di sản văn hóa chùa Vĩnh Nghiêm - chốntổ Phật giáo Bắc Giang, của hệ thống chùa tháp nằm ở phía Đông và Tây của dãyYên Tử, bảo tồn kho mộc bản kinh Phật tại chùa Vĩnh Nghiêm, góp phần định hướngphát triển du lịch văn hóa, tâm linh ở tỉnh cũng như trong vùng.
Theo cuốn Từ điển Phật học Việt Nam, ngôi chùa này được xây dựng từ thờivua Lý Thái Tổ (1010-1028). Khi vua Trần Nhân Tông từ bỏ ngôi vua thành người tuhành đã đến chùa Vĩnh Nghiêm thụ giới và sáng lập ra phái Thiền tông của Phậtgiáo Việt Nam. Đặc biệt, tại chùa Vĩnh Nghiêm còn lưu giữ được kho mộc bản kinhPhật độc đáo.
Hiện kho tài liệu mộc bản tại chùa Vĩnh Nghiêm lưu giữ được 34 đầu sáchvới gần 3.000 bản khắc (bằng gỗ thị). Những bản khắc có niên đại sớm nhất là từthế kỷ XIV, số còn lại được làm ở thế kỷ XVI, XVIII. Nội dung các tài liệu mộcbản chủ yếu ghi chép kinh luật nhà Phật, lịch sử hình thành và phát triển Thiềnphái Trúc Lâm, trước tác của ba vị tổ thiền phái là Trần Nhân Tông, Pháp Loa vàHuyền Quang./.
Việt Hùng (TTXVN/Vietnam+)
